Funeral For A Friend

توفي قبل يومين صديق عزيز عرفناه بطيبة قلبه وكرمه وروحه المرحة، كانت وفاته - رحمة الله عليه - صدمة لنا جميعاً وخصوصاً أنه توفي في أمريكا أثناء قضاء اجازته الصيفية مع أسرته. الصدمة الأكبر كانت لزوجته والتي اعتبرها مثل أختي ومن أعز أصدقاء طفولتي، وكذلك لإبنتهم الوحيدة ذات العشر سنين

ما يؤلمني هنا إضافة إلى فقدان صديق عزيز وحزني الشديد على أسرته المنكوبة هو عدم استطاعتي تقديم العزاء شخصياً ومشاركة صديقة عزيزة في أحزانها بل وعدم رؤيتها لمدة أربع أشهر وعشرة أيام، وذلك مراعاة لتقاليد عدة الوفاة والتي لا أرى لها أي مبرر في عصر التقدم العلمي وعلوم الوراثة والجينات. قد أفهم المبررات الاجتماعية التي تحتم قضاء فترة العدة احتراماً لذكرى الزوج المتوفي لكن الحجر التام الذي يطبق على الأرامل في الكويت ليس له أصل شرعي كما وجدت بعد البحث والتقصي

إذا توفي الزوج اعتدت زوجته أربعة أشهر وعشرة أيام، سواء كان الزواج دائماً أم منقطعاً، وسواء كان الزوجان كبيرين أم صغيرين، ومسلمين أم كافرين، وحرين أم مملوكين أم مختلفين في الكل

يجب على المرأة في عدة الوفاة الحداد بترك الطيب والزينة في البدن واللباس، ويجوز لها الغسل التنظيف والتمشط وتقليم الأظفار ونحو ذلك مما لا يعد زينة عند العرف، بل حتى مثل الاكتحال إذا لم يكن للزينة، بل لحاجتها إليه أو لتعارفه من دون أن يعد زينة عرفاً

يجوز لها الاعتداد في بيت زوجها وفي أي بيت شاءت، بل لها أن تقضي عدتها في بيوت متعددة كل مدة في بيت. ويجوز لها الخروج من البيت الذي تعتد فيه، نعم هو مكروه إلا أن تكون في حاجة لذلك أو لأداء حق أو في طاعة، ولو تيسر لها أداء ذلك بالخروج بعد نصف الليل والرجوع في اليوم الثاني عشاءً كان أولى

وأما ما شاع عند كثير من عوام الناس من أن عليها الاعتزال والاحتجاب حتى لا يرى شخصها من ليس محرماً لها ولا يسمع صوتها ولا يرى ما يحل كشفه من بدنها، وغير ذلك من القيود فليس له أصل شرعي

في الكويت نحن سوبر مسلمين ، كما تفضل النائب، فإضافة إلى الشروط الواضحة أعلاه كان لا بد لنا أن نضيف نكهة كويتية خاصة، تزيد من التشدد بدلاً من الابتعاد عنه، ولا يهم أن بقية الدول الاسلامية لا تطبق العدة مثلنا

فإلى أن يرى مجتمعنا النور، ليس أمامي سوى أن أتقدم للعزيزة زوجة المرحوم بخالص وأحر التعازي على الهاتف أو هنا على المدونة، على أمل اللقاء بها بعد أربعة أشهر وعشرة أيام